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因为躲避炎热而离开了武汉,没想到之后的江城整日是阿福最喜欢的阴雨绵绵。舒适的生活总是格外消磨人的意志,恍惚间又虚度了一周时光,甚至连娱乐都没有了精神,更不用说打理博客。珍妮小盆友说俄一回家就变懒了,其实阿福从来算不上勤奋,所以加上一个“更”字才妥帖些。

一个人呆坐地久了不免也希望找些事做,以便用更加无聊的姿态来打发无聊的时光。看着尘封多年的书橱,多少又生出了些许感慨,顺道就整理了一下,连带着打包了许多回忆。Books

在一角落处翻出了当年慕名从D商处购买的《潜规则》与《血酬定律》,年少轻狂的自己喜欢像专家一样到处品评没有见过地东西,书籍地拥有也无非是“博学”地佐证,尽管它们总是穿着崭新的外衣在书橱中慢慢老去。想到时下阿福在网络中随便看到只言片语就会大呼精辟,方才醒悟自己错过了怎样的经典。待整理完毕,心情复杂的自己泡了杯普洱,在午后的重新捧起了久违地书本。

先前找不到好游戏时已经拿掌机读了《潜规则》,文笔之犀利,思路之清晰,至今令我叹服,不得不说在很大程度上改变了自己对于世界地认知。这次读《血酬定律》也是被深深吸引一口气通读,竟浑然不觉书中的阴冷之气让自己内心如何颤动,以致合书之后久久不能自已。

两本书对于中国历史社会进行了全面解构,抛开道德评判,从本元出发用经济地眼光来做出简单明了地计算,并用直白的语言加以阐述,在讲述历史生存法则的同时引发着读者的无限思考。

感觉现实中也需要自我的思想和认知做类似分析,与功利无关,和生活有染。很多时候我们往往太过注重吸收,而忽略了思辨的过程,虽不是人云亦云,也容易在信息的海洋中迷失方向,如同历史中的人可能在伪善面前不堪一击、在坚持所谓正义中备受伤害、在一次次机遇中与真善美擦肩而过却浑然不觉。

且不论书中观点对错,其对于透过表象看本质的态度和思辨的精神都是值得借鉴和学习的。就人而言,都说“大智若愚”这简单四字道出了人间真谛,而智与愚二者的辩证似乎也勾勒出人群的轮廓。对于智者,透析万物,顺天应理,从不会计较所谓真实,因为他们总是在创作真实,演绎教条。对于阿福般的愚者,总是沉溺于梦幻,不但抱着教条不放,即便看着教条的死去,也希望能找到新的教条去代替。可智者未必永远正确或不屑于布道,愚者未必总能领会智者的教条,二者脱节之时,拿什么去保障愚者的生存?更加全面透彻的认知与思辨的能力,无疑是一剂救赎的良方。

收敛起飘忽到九霄云外的思绪,心中依然颤栗,颤栗于书中血淋淋的规则与现实,颤栗于茫然者的无力,更颤栗于自己重复历史的习惯与无知。然后又想起了王守仁的“知行合一”,整个人也有了豁然之感,对于历史的思辨,对于真理的求索,似乎都归结到了行动上来,先前的颤栗反而转化为了一种莫名的力量,算是找到了思想前进的高度。

对于历史的学习和思辨,不是为了重演,而是为了避免悲剧,对于固有观念的探索和思考不是为了盲从,而是为了创造美好,而这些终须要务实地行动探索和证明,可惜的是空想大于实干往往是愚者的本能,阿福曾经改编的一个段子或多或少地就是在说明这个问题:在相当长的一段时间里,阿福总有种被救赎的渴望,期待着一位绝色天仙出现在我身边,相信她会骑着喷火的恐龙嫁给我,在需要的时候为自己指明前进的方向。在漫长的等待中,我只看到了她的坐骑,其轻轻地一口火,不但焚了我的梦,也烧坏了路上的明灯。

再次整理思绪,面对历史的种种,我们难免渭然一叹,可叹惜过后,依然有很长的路要慢慢走,真正可以救赎自己的永远不是圣人、书本、或是所谓的智慧,而是自己的行动,所谓规则与血酬,无非是这些行动中县露出的一些东西罢了。

七月 6, 2009